الفصل الأوّل في بداهة مفهوم الوجود مفهوم الوجود بديهيّ معقول بنفس ذاته ، لا يحتاج فيه إلى توسيط شيء آخر ؛ فلا معرّف له من حدّ أو رسم ، لوجوب كون المعرّف أجلى و أظهر من المعرّف . فما أورد في تعريفه من أنّ « الوجود ، أو الموجود بما هو موجود ، هو الثابت العين » أو « الذي يمكن أن يخبر عنه » من قبيل شرح الاسم ، دون المعرّف الحقيقيّ . على أنّه سيجيء أنّ الوجود لا جنس له و لا فصل له و لا خاصّة له بمعنى إحدى الكلّيّات الخمس ، و المعرّف يتركّب منها ، فلا معرف للوجود . ترجمه و توضيح مرحلهء يكم : دربارهء كليات مباحث وجود است و اين مرحله از دوازده فصل تشكيل گرديده است . فصل اوّل : بديهى بودن مفهوم وجود مفهوم وجود بديهى است ، يعنى به خودى خود معقول و مفهوم مىگردد و در معقول و مفهوم گرديدن آن ، نياز به واسطه قرار گرفتن مفهوم ديگرى نيست ، پس